五功

如果说六大信条是穆斯林所信的，五功就是穆斯林所做的。它们是义务而不是建议，而且在雅加达和在卡萨布兰卡是同一个样子，这也是为什么来自毫不相干的文化的穆斯林，一照面就认得出彼此的做法。

五件功修

作证词，“舍哈德”。 明白其义地说出：除真主外，绝无应受崇拜的；穆罕默德（愿主福安之）是真主的使者。中国穆斯林习惯称之为念清真言。带着理解说过一次，人就成了穆斯林。它同时也是每天的习惯，起床时、睡前、每一次礼拜里都在念。阿拉伯语这个词的意思是作证：它是一份供出来的证词，不是一句背出来的套话。

礼拜，“撒拉”。 一天五次，分别在黎明、正午过后、下午、日落和入夜，中文叫晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼。礼拜有固定的形制：站立、鞠躬、以额触地叩头、跪坐，其间诵读《古兰经》并说赞词和祈求。前后不过几分钟，干净的地方都能做，家里、单位、路边皆可。集体礼拜更受推重，所有人朝向麦加的克尔白。实际效果是：一天的工作被几件与工作无关的事切成几段，而这差不多正是用意所在。

天课，“则卡提”。 一年一次，穆斯林把持满一年的财产拿出百分之二点五散给人：存款、金银、牲畜、农产、货物都算。注意这是按财产算，不是按收入。受用的人是穷人、有急需的人和负债者。穆斯林的著述很坚决：这不是善心的表示。底下的道理是财富归真主所有，人只是代管，所以那一份是欠出去的。超出这个数的施舍另有名目，叫“索德盖”，属于自愿。

斋戒，“索姆”。 在伊斯兰历九月莱麦丹月，健康的成年人从破晓到日落不吃、不喝、不行房。因为用的是太阴历，斋月在四季中会移动，所以有的年份日长，有的年份日短。一家人在破晓前吃饭，日落时一同开斋。夜里有长长的集体拜功，《古兰经》成段成段地诵读。生病的、旅行的以及确有困难的人可以免。月末是开斋节，走亲访友、送礼，外加相当程度的松快。

朝觐，“哈吉”。 身体和财力都够得上的成年穆斯林，一生一次前往麦加，在数日之内完成一套固定的仪式。每年有数百万人从世界各地赶来。他们穿没有缝线的白布戒衣，把劳工和部长之间看得见的差别抹平；他们重走的，是与易卜拉欣及其子伊斯玛仪相关的事迹，克尔白正是父子二人一同建起的。负担不起或路途不安全的人没有这项义务，也不因此受任何责罚。

五者的共同点

每一件都要真实地付出点什么：时间、金钱、食欲、舒适，或者一趟跨越半个世界的远行。没有一件可以请人代做，也没有一件需要神职人员来主持，因为伊斯兰里没有站在人与真主之间的教士阶层。伊玛目领拜，往往也教学，但他不掌管任何圣事，也赦免不了谁。

穆斯林通常把五功和六大信条一起学，两份清单是要互相作用的。有信而无行，被认为单薄；有行而无信，被认为空洞。